Lavida monástica está ciertamente en crisis, pero no le faltan sus profetas, que pueden ser los monjes y monjas más sencillos y ocultos que a nadie interesan. Mantienen viva la llama de una Repuestasde Cody Cross para la pregunta Persona que profesa la vida monástica. Puedes usar el buscador para resolver más preguntas. Te voy a mostrar la respuesta Estasreligiosas cistercienses han vuelto a la esencia y han recuperado el gran dinamismo de la vida monástica de la Edad Media adaptándolo al siglo XXI. Y sus frutos son visibles. Cristianismoen el siglo IV. El cristianismo en el siglo IV estuvo dominado en su primera etapa por Constantino el Grande y el Primer Concilio de Nicea de 325, que fue el inicio del período de los primeros siete concilios ecuménicos (325-787), y en su última etapa por el Edicto de Tesalónica de 380, que convirtió al Niceno en la iglesia FRANCISCO CONSTITUCIÓN APOSTÓLICA. VULTUM DEI QUAERERE. SOBRE LA VIDA CONTEMPLATIVA FEMENINA [1. La búsqueda del rostro de Dios atraviesa la historia de la humanidad, llamada desde siempre a un diálogo de amor con el Creador. El hombre y la mujer, en efecto, tienen una dimensión religiosa indeleble que 4 La vida monástica surge como sucedáneo del martirio. Se cambia el martirio físico por un martirio general contenido en la forma de vida monástica, practicando la abstinencia y el ayuno. 5. Otras razones más bien alejadas de lo cristiano serian: liberarse de la servidumbre, de las deudas, etc. Ante esto lo más razonable es no dar una sola Seentiende por elección el nombramiento de una persona idónea hecho canónicamente para una iglesia vacante. Para que la elección sea canónica, deben tenerse presentes cuatro cosas: 1.ª, a quien corresponde el derecho de elegir; 2.ª, forma y solemnidades de la elección; 3.ª, cualidades del candidato, y 4.ª, que la iglesia esté vacante. Lavida monástica es una forma de vida religiosa en la cual los individuos dedican su existencia a la contemplación y a la búsqueda de la unión con lo divino. A lo largo de la devida solitaria. 8. La Iglesia recomendaba en general a las Vírgenes la vida común, tomada en sentido lato; pero por mucho tiempo no quiso imponer estrictamente la vida monástica, ni aun a las Vírgenes consagradas, a quienes dejó que continuasen libres en el mundo, pero rodeadas siempre del honor y del respeto conveniente. Ladisminución progresiva del ritmo de la vida monástica se acentuó por los desastres públicos y por los abusos. Hay que mencionar las grandes pestes; supusieron una tasa de mortandad que osciló entre el 10 y el 50 por 100 en las comunidades grandes e hicieron que desaparecieran por completo numerosas comunidades pequeñas. SQxM.